- May 23 Tue 2017 00:57
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- May 15 Mon 2017 03:17
禪定漸修與禪門頓悟
禪定漸修與禪門頓悟
作者簡介:蘇樹華, 上世紀九十年代, 隨母音老人參學, 2000年後, 遵母音老人囑咐, 隨緣傳授心中心法, 及其他方便法門。 若人發心, 修持心中心法, 如法修行, 三五百座, 即可打開本來, 見到本性。 有緣行者, 莫失良機。
禪宗的方法, 只能用來接引上上根器的人。 所謂上上根器的人, 是指扎扎實實地實踐了漸修的人。
- May 14 Sun 2017 00:56
精神分裂症與學佛坐禪的問題
精神分裂症與學佛坐禪的問題
其實跟坐禪沒有關係,跟心性有關係。 舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。 佛復呼舍利子之名。進一層以告之也。意謂不但五蘊皆空。一切修證菩提之法。莫不皆空。楞伽經云。一切法不生。如是一切法空。若執著於法。則有法生。法生則心意意識皆生。有生則有滅。有生滅。則有垢淨增減矣。諸法若如虛空界之空相。豈有生滅垢淨增減乎。 是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。 是故承上起下之詞。是故真空之中本無我相。何色之有。 既無我相。自無我見。一切聲色何能入我真空妙明之心。自無受想行識矣。 既無我相。則六根亦非我有。無眼耳鼻舌身意矣。 六根既無。則六塵無安頓之所。自無色聲香味觸法矣。 無眼界。乃至無意識界。 眼為六根之先鋒。意為六識之主帥。而六根六塵。無識不顯。無眼界。乃至無意識界。則六根六塵六識之十八界皆無界限矣。
2012-06-15 19:36:34 補充:
精神分裂症
你的思維因"想"太多而有罣礙,
真空之中本無"我"相。何色之有。